李彦宏运用了一段齐桓公的历史典故，来形容算法的弊端。大意是，齐桓公理智时喜欢管仲，但大多数时间，齐桓公爱的是总会取悦他的佞臣，而算法，扮演的就是佞臣，总是推荐一些讨好用户的内容。这种局面得改。
作者：冯超
来源：商业人物（ID：biz-leaders）
李彦宏竟然开始批评起算法了。
周日，李彦宏在一个公开会议上，对内容的算法开炮。讲话的主旨，跟2天前百度20周年纪录片里，他对算法的批评类似：现在的算法试图取悦用户，算法的好坏基本按照用户按照多长时间消费这样的内容。
他说：
“这样不好，会把人搞得非常分裂，会容易让人去走极端。”
但李彦宏的讲话快把我快搞得精神分裂了。
2年多前，百度成立了打头办，将信息流归到跟搜索一样重要的业务。搜狗的王小川还发了张图：李彦宏从别人家的消息平台看到一条有关搜狗IPO路演PPT注释的消息，而百度却没有把这条消息推送到他，于是在业务群里询问情况。
迄今，信息流还是百度非常重要的战略，智能算法还是百度信息流内容的基矗当别的互联网大佬还没对内容的算法进行批评时，靠这个吃饭的李彦宏竟然在公开场合向自己开炮。
李彦宏还运用了一段齐桓公的历史典故，来形容算法的弊端。
大意是，齐桓公理智时喜欢管仲，但大多数时间，齐桓公爱的是总会取悦他的佞臣，而算法，扮演的就是佞臣，总是推荐一些讨好用户的内容。这种局面得改。
我估计，百度员工听到这话可能又该脸红了。
我今天中午打开国内三家搜索引擎，输入“李彦宏”三个字之后有两个发现。搜狗的第一个联想词是李彦宏加入尚朋高科，尚朋高科是一家传销公司，不知道搜狗的算法出了啥问题。
另一个发现就是，与另外两个搜索相比，在百度搜索框里，李彦宏的联想词，可是清一色的伟光正。如果李彦宏自己去搜李彦宏，那这种算法，应该也称得上是取悦。
其实，李彦宏对内容算法的批评，有个烂大街的词来形容，即：
信息茧房。
PUA、长期主义、信息茧房，是当前中国互联网三大魔性词汇。这三个词都有着极为相似的特征：舶来品，未经严谨的学术论证，但却能在中文网上畅通无阻。
PUA，原来是西方的搭讪技巧，但是在中国却被异化为男女关系、职场等领域里的负面精神控制。但对于PUA这个词，中国核心期刊对此的研究论文数量为零蛋。
我在《2020，中国妖术大恐慌！》一文提到，中文媒体对PUA的报道，大概率是假的。媒体对PUA的叙述方式是，一个PUA学员自称睡了多少个姑娘，一个PUA学员自称骗了个姑娘想自杀。自称跟事实是两码事，我自称自己家产上千亿，读者会信么？
长期主义，是亏损20年的亚马逊老板贝佐斯发扬光大的。在国内，除了陈春花等个别管理学者在宣讲这个概念，这个词，也就出现在一些软文以及成功人士的传记类畅销书里了。
在创投界、创投媒体、输出成功学与焦虑的新媒体里，当人们迷恋起一个词后，这个词就会充满玄学、占卜以及六经注我的味道了。
上周，我看了一部刘亦菲主演的烂片《花木兰》。我看新闻得知，刘亦菲从2008年开始转战大屏幕。在她只专注电影界的12年里，坚守“长期主义”的美团、京东都盈利了。12年里，她只投入到电影赛道，网上都说她能吃苦，这还不算长期主义？但就是没有好作品。
当然，“长期主义者”可以这么解释，刘亦菲坚持的时间太短，还不够长期主义；或者，刘亦菲坚守的是假的长期主义，心不诚。看吧，这就像玄学一样。
而信息茧房这个词，最早源自美国学者桑斯坦在2002年的图书《网络共和国》中。但北师大的丁汉青、武沛颍在《“信息茧房”学术场域偏倚的合理性考察》论文里提到，截止到今年2月，在web of science数据库里，西方学者关注信息茧房的论文就一篇，而中国的CNKI文献库里，中国学者的研究数量为584篇。
信息茧房，是一种假说。
这两位学者发现，在这584篇的论文里，有47篇文章是为了论证信息茧房这个假说是否成立。
这47篇讨论假说的论文里：
其中3篇认为这个假说的有效性还有待验证，言外之意是，这个假说，还只是个假说而已；
另外44篇，在论证信息茧房存在的过程中，操作中存在重大缺陷。言外之意是，这些论文难以证明信息茧房的存在。
至于其他500多篇的论文论述，则是建立在信息茧房这个假说已经被证实的基础上的。当假说未被证实，在讨论其他则就没有意义了。
其实，信息茧房这个假说之所以难以论证，读者自身也有体会，毕竟，在互联网没有诞生之前，人类都喜欢挑食，看报纸只关注自己喜欢的版面，去书店买书，也是挑自己感兴趣的。
所以，当李彦宏批评起百度以此挣钱的信息流算法时，除了对他的言论表示小小的震惊外，其他的就不必当真了。
*题图购买于视觉中国
