陈年说与穆旦相比，周杰伦便是垃圾。如果他是真心的，这对凡客该是更危险的信号。
在凡客春风得意的2012年，凡客的年会上请来了苍井空，陈年更春风得意地拥抱了苍老师。那时的凡客是开放的，即使是作秀，也是姿态开放的作秀。
文化从来无高下。当一个人、一家公司、乃至一个国家可以有兼容并包的心态，那么他一定走在上升通道。而当心态真的进入了自我定位，或者鄙视链带入，便是真正的山河日下。
前几天大长腿李老师问我：“把宋钟基做进标题里是不是会增加点击量？”我一副略懵的表情：“宋钟基是who？”
其实，身为女性之友，我当然知道宋钟基是谁，广大女同胞的新晋老公嘛，《太阳的后裔》我还看了两三集呢。之所以要假装不认识他，无他，装逼耳。
像我这样的文艺中年，要知道也该知道伍迪艾伦，要谈论也该谈论塔尔科夫斯基，这样才有利于塑造我叼着烟斗、神情冷峻的知识分子形象。谈论宋钟基对我有什么好处?不谈他倒更有腔调。我们知识分子就是要和商业文化保持距离，就是要小众，要永远站在鸡蛋那一边。举世皆直我独腐，举世皆腐，那我可能就要改行挺直男了。
明白了这个逻辑，或许会有助于你理解，为什么陈年要说“和穆旦比，周杰伦就是垃圾”。
陈年不仅是个卖衣服的企业家，还出版过长篇小说，显然是个文艺中年。既然文艺，难免装逼。他对穆旦是真爱，这我相信；不过我也相信，对着镜头表白真爱，那就难免带着一丝表演的成分。
表演和真爱掺和在一起，这其实并不矛盾，因为表演是人类的天性，曹操在赤壁大战那么紧张的时候都不忘横槊赋诗，哈姆雷特遭遇杀父娶母的大仇都没耽搁演戏。人类爱表演。更普遍的例子是，女生都渴望有个观众环绕的求婚仪式，不管男票表演的多拙劣，女生多半要感动的捂嘴而泣这也是规定动作，不哭不圆满。
陈年的“垃圾论”，就是一出对穆旦的真爱表演。不过，人生如戏，全靠演技，有人像罗伯特德尼罗，也有的像《老炮》里的吴亦凡。像我，说不认识宋钟基，就很有分寸感，而陈年老师把周杰伦搭进去，戏就有点过。
古时有井水处必有柳词，周杰伦最火的时候，有音响的地方就能听到他那含混不清的歌声。哼哼哈嘿简直是一两代人青春回忆的背景音乐，说周杰伦是垃圾，就是在说一两代人的青春不值钱，也难怪网友们跑去陈年微博上骂大街。
其实，陈年老师也是箭在弦上，不得不发他当时进入鄙视链的经典情境了。
鄙视链在任何领域都存在，比如音乐圈的鄙视链是这样的：美声鄙视民谣，民谣鄙视流行，流行鄙视网络神曲，摇滚鄙视一切。还有学科鄙视链，这是钱钟书在《围城》中总结的：“在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。”
有媒体总结过一大把鄙视链：
游戏鄙视链：主机单机>国外PC单机>国外网游>国内网游>网页游戏、QQ游戏
电影鄙视链：冷门国家文艺片>欧洲文艺片>日韩台小清新片>老港片>好莱坞大片>内地片
电视剧鄙视链：英剧>美剧>日剧>韩剧>港剧>台剧>内地剧>泰剧……
纯文学和大众文艺，也构成了鄙视链上相邻的两环。主持人使坏，引诱陈年比较穆旦和周杰伦，事实上是把纯文学和大众文艺对立了起来。这就像一对天敌放进了一只笼子里。此时陈年不吐槽周杰伦，就不只是放弃装逼机会的问题了，简直是在放弃一个文艺青年的尊严，尊严就是文艺青年的内裤，而且是超人内裤，那当然是宁死不脱，只有大鄙视而特鄙视之。
人生如戏，戏台上何止陈年，那些在他微博里留言辱骂的网友，同样也演的非常用力，他们喧嚣的脏话，就和女生接受求婚时的喜极而泣一样，在很大程度上，也许不过是构成一出完整戏剧的规定动作罢了。只是他们自己不知道而已。
其实如果陈年只是在台上入戏了鄙视链，我倒觉得也没什么危害性。毕竟今天的凡客也除了陈年谈失败，很难找到其他可以把自己送上头条的话题，踩一脚周杰伦，好歹刷刷存在感。
可是如果陈年是发自内心的垃圾化了周杰伦，这对于本已风雨飘摇的凡客，应该是个危险的信号吧。
在凡客春风得意的2012年，凡客的年会上请来了苍井空，陈年更春风得意地拥抱了苍老师。左侧还有笑的欲说还羞的雷军。
那时的凡客是开放的，即使是作秀，也是姿态开放的作秀。陈年没有眉头拧起的大疙瘩，没有把老谁家小谁放在一起比，说谁是垃圾。
文化从来无高下。当一个人、一家公司、乃至一个国家可以有兼容并包的心态，那么他一定走在上升通道。而当心态真的进入了自我定位，或者鄙视链带入，便是真正的山河日下。就像盛唐的万邦来贺，与晚清的闭关锁国。
我建议那些义愤填膺的网友，不妨把陈年的话往好里想想。说周杰伦是垃圾，至少说明他知道、了解周杰伦，这待遇就比宋钟基强了。
《笑傲江湖》里，任我行说，举目天下，他佩服的人有三个半，不佩服的也有三个半。能让他佩服，固然难上加难；让他不佩服的，同样是顶尖人物。像青城派掌门余沧海这种高手，连进入任我行视野的资格都没有。
